天下的庙宇数不清，取这么个意想不到的名字的大概唯“算账”二字了。当地人都说算账庙是江苏唯一的，我看全天下也就这一座名叫“算账”的庙了。在我眼里，算账庙与其他庙宇无异，除了名字，因为庙里没有把大算盘当菩萨供。

名字的来由带点迷信色彩。当地人认为，人死后到阎王那里判决之前得先给死者算账。拿现代人的话：审计。阎王老爷那么忙，怎么可能有时间亲自干这事呢？于是、大概就有了算账庙了吧？。阎王老爷只有拿着现成的结论下判决才合理么，然后该上刀山的上刀山，该下油锅的下油锅。不信？庙里的塑像可活灵活现呢？还有用大锯子锯的呢，估计那家伙生前不知道做了多少坏事。

每逢农历3月28，这天是算账庙给死鬼“下结论”的时候，于是这天活着的人可就忙了起来，趁着这天死鬼来庙里等“结论”的日子给烧点纸钱最好不过了，因为平时烧的纸钱这些新鬼是拿不到的。

于是乎，这天就显得不同寻常了。早年间，水乡的人们出门离不了船，于是这天庙边的大河里停满了船，该有里把路长吧。现在交通发达了，船不多见了，但各种车辆又停满了公路，当地的公安都出动了来维持秩序。人多少我无法形容，宋丹丹手一挥说得好：“那家伙，红旗招展，人山人海”。

为什么人这么多？你想，全天下就这么一座算账庙，一年到头要添多少死鬼呀，好事者说得好：这天是算账庙上人撞人，算账庙下鬼撞鬼呀。每个人生前要发生多少事呀，工作量自然就惊人了么，当时又没有电脑，靠算盘效率自然就跟不上了么，因此得三年才有最后结论，送纸钱的“工作”也就得连续送三年才算完。纸钱得用红纸或者红布包好，写上死鬼生前的地址，那地址也是按照古老的习俗，什么府呀庄的，一般的人还真写不来。有人怀疑在家写的不对头，当场请一戴了眼睛的卖香的老人重写，那卖香的老人也不卖香了，专门准备了毛笔墨汁改行卖字，写一份两元，收入颇丰。还有，由于算账庙的名声响了，十里八村生者要为死鬼烧纸钱也就罢了，竟然还有从省外赶来的。另外，那天也是修行的人的一个什么日子，反正成百上千的善男信女（都是些老头老太太）前一天就要在庙里集中，然后诵经到天明。那音调一致传得很远，只是终究不是和尚，肚里的经文不多，外人听来好象就抱着“南无阿弥陀佛”念来念去。好事者又说：“他们是不是在想吃当天的素菜呀？拿给我一碗砣粉，拿给我一碗砣粉，…….”逗得老头老太太们笑弯腰。

……

算账庙不知道建于什么年代，据老人回忆，前后有三进，另外还有水田百多亩，解放前论规模、资产可是当地数得着的大庙宇了。抗日时期，鬼子的小汽艇下来扫荡把这庙当成了临时营房。到其他地方扫荡总是祸害完了就走，到了这里却是要驻扎好几天的。这样一来周围的老百姓可就倒了大霉了，对新四军的抗日也带来极大的影响。于是，新四军一把火烧了算账庙，然后把烧不掉的砖瓦扔进河里，堵塞了河道，让来去如飞的鬼子小汽艇再也不能自由横行了。

一时间老百姓无不拍手称快，算账庙也算为抗日做出了贡献。

没人知道算账庙是怎么算账的，但很多人都认为算账庙算下来的不会有错。又因那上刀山下火海的痛苦就在旁边上演，就此改正了肯定会给来生带来好处的，因为菩萨的心肠是软的么。行善事、修行的人见了会心安，好人到哪里都是平安的么。

前些年，算账庙得以批准重建，可原址已经建了厂房多年，于是在旁边征得一块较合适的地皮。可是支持建在原址一方的却不愿意，于是出现了两座算账庙，规模都差不多，都争己方是正宗的，却不遗憾如果合二为一气势会更恢弘。